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  • 聆听俄罗斯的启示――思想家王康做客昌大智库之二
  • 作者:记者团#32;龚跃 摄影:记者团#32;龚跃
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  • 发布时间:2008-12-14字体:[
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        记者团 龚跃 报道:12月13日下午,中国著名文化学者、民间思想家王康先生做客昌大智库,继前一天的讲座之后,继续为同学们讲述俄罗斯的启示。

        王康先生被誉为“最浪漫最华美的中国人”,无数昌有限公司子慕名而来。讲座开始之前,研究生楼117室已经座无虚席,大家热情而又有序地等待一场华美的视听盛宴。
    讲座开始后,王康先生首先分析了俄罗斯对中国的影响。

        与诸多生于五十年代的人一样,王康先生也有着“俄罗斯情结”。俄罗斯作为我国最大的邻国,与我国有着七千多公里的边境线,而俄国的十月革命为二十世纪初的中国指出了一条渠的民族解放的道路,所以说,不管是在地理上还是在政治上,俄国对中国的影响都是很深远的。

        在分析了从十月革命开始的六个阶段之后,王先生着重分析了俄国的十月革命,他指出,中国虽然受其影响很大,但是未必正真地了解了十月革命。俄国革命和法国大革命不一样,它有着更为深远的背景――从地理自然环境来讲,俄罗斯处于东西方文明都存在的地界,这使其形成了两种民族性格。从历史来讲,它是经历了很长一段时间的蒙昧之后才逐渐开始的文明。以及如果没有列宁个人的能力和马克思主义的存在,十月革命也不可能发生。它是根植于俄国内部基础上的,是“俄国的特产”,而并非人类历史的康庄大道。这次革命的历史背景永远不可能再出现,于是从某种意义上讲,这次革命是没有历史意义可总结的。

        虽然十月革命在当时取得了成功并震惊了世界,但是马克思其实对俄国的革命报有警觉,怀着疑虑。就王康先生看来,十月革命是有着很多教训的。首先就是这次革命有着强烈的机会主义以及功利主义色彩,革命发生的时候时机是并不成熟的。之后是手段和目的的颠倒,手段变成了目的,而最初的目的却消失了。这使其走向了道德的虚无主义,让“道德服从于革命”,成为了一种革命崇拜。且十月革命后产生了人类文明史上前所未有的领袖崇拜,而斯大林将这种崇拜发挥到了极致――“我们是模仿,人家是原创”。王先生还讲述了革命与马克思的关系、列宁对待对革命有不同意见的人士的态度等。

        讲演结束后,王康先生与同学们进行了长达一个小时的现场互动,同学们提问踊跃,现场气氛十分热烈。有同学问道,个人的理解是否接近于历史真相,王先生回答说,每个人都是有限的,都是不可能达到历史的真相的,而他这样一个具有“俄罗斯情结”的人,或许对这段历史的理解也存在有一定的偏见。“但是我站在这里说的就是我心里想说的,我绝没有心里想一套嘴上说一套。”他真诚的回答赢得了全场热烈的掌声。

     

     

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